суббота, 22 января 2022 г.

Меседа, Челябинская область

" Меседа - это тайна за семью печатями...."





Село Меседа (Месяда) – центр Месединского сельского поселения Катав-Ивановского района. Село основано в 18 веке старообрядцами. Во времена правления Петра I Меседу купил заводчик Твердышев и заселил крестьянами из Арзамасского (Нижегородской губернии), Ветлужского (Костромской губернии), Симбирского (Казанской губернии) уездов. Село отошло к Юрюзанскому железовододелательнму заводу. Жители рубили и сплавляли лес, варили дёготь, занимались углежжением, добывали руду для нужд завода. К 1861 году насчитывалось 32 двора, водяная мельница. Церковь в селе называлась Успенская. В 1926 году – 143 двора. В 1930 году организовалась артель «Красноармеец», члены которой изготавливали сани, телеги, колёса, простую мебель, пекли хлеб, вырабатывали масло, выращивали зерновые, овощи, картофель, разводили скот. Имелись кузница, столярная, пимокатная мастерские. Во время Великой Отечественной войны местные жители выполняли военные заказы: изготавливали брички, сапёрные лопаты, сани. В 1963 году построен лесопильный цех и автоматическая линия по разделке хлыстов. В настоящее время от леспромхоза ничего не осталось.

Село Екатериновка.  Относится к Месединскому сельскому поселению Катав-Ивановского района. По одной версии, село основано в конце 18 века, по другой – в начале 19 века, при Екатерине Сухозанет (в девичестве Белосельская-Белозерская) на этом месте был выстроен Екатерининский посад. По Государственной Ревизии 1870 года в селе насчитывалось 22 двора, действовала мельница. Жители занимались томлением древесного угля. В 1929-30 году организовалась артель имени Серго Орджоникидзе, С 1960-х годов здесь располагалось лесничество. Жители занимались подсочкой леса. В 1963 году году в результате пожара большая часть села выгорела, почти все жители переселились в другие населённые пункты. Большинство жителей переехали в новый строящийся город Златоуст-36.

В этом красивом и замечательном селе возрождаются народные традиции и народные промыслы. Благодаря тому, что совсем рядом находятся особые охраняемые территории - национальные парки "Зюраткуль" и "Зигальга" , все больше и больше людей узнают об этом селе. Церковь Казанской иконы Божьей Матери небольшая, деревянная построена в 2008 году, благодаря Ивану Николаевичу Вшивцеву.

В настоящее время группа инициативных жителей Меседы собирают средства на издание книги " МЕСЕДА-ЛЮБИМОЕ СЕЛО".



О строительстве церкви привожу почти полностью выдержку из газеты "Спектр":

                                                                         Медвежий угол

Село Меседа (Катав-Ивановский район, Челябинская область) находится в 25  километрах от г. Юрюзань . Окрестности села — настоящий медвежий угол, и в то же время "Тайна за семью печатями"...  Однажды летом 2008 года, здесь заблудилась в лесу 16-летняя жительница Меседы Наташа Кривая. 28 дней провела девушка в глухой чаще без еды, тёплой одежды и какого бы то ни было походного снаряжения. Чудом выжившая «потеряшка» тогда была героиней многих СМИ, в том числе и центральных.

                                            Современность

Именно из Меседы начинается одна из наиболее удобных трасс для штурма хребта Зигальга. Здесь произрастают лекарственные растения, занесённые в Красную книгу, водятся глухари, тетерева-косачи, медведи, норки, рыси, лоси. До села проходит асфальтированная автомобильная дорога. В Меседе имеются два продовольственных магазина, промтоварный киоск, детский сад, фельдшерско-акушерский пункт, клуб, почта. Многие горожане посчитали это село замечательным местом для проживания: чистое, спокойное, очень красивое, дающее возможность предприимчивым, трудолюбивым людям отлично здесь обустроиться. Коренных сельчан в Меседе осталось совсем мало.

Нужна духовная поддержка

Идея возведения в Меседе храма принадлежит И.Н. Вшивцеву. Сам он — из Трёхгорного, но корней своих никогда не забывал: сначала был частым гостем в некогда родной деревне, потом переехал туда на ПМЖ. В какой-то момент к Ивану Николаевичу пришло понимание — созидание дома Божия на земле может стать самым важным делом его жизни. Пусть будет в деревне место, куда можно прийти и с горем, и с радостью, пообщаться с Господом, очиститься душой и возвыситься мыслью. Жить рядом с храмом удобно. Заболел — всегда сможешь дойти. Стареньким бабушкам и дедушкам уж больно хорошо: они немощные, а молиться хотят. Когда храм только в другом селе или городе, туда не наездишься. А когда под боком — можно ходить и утром, и вечером. А как приятно будет просыпаться от перезвона колоколов, зовущих людей на службу.

Примерно об этом мы говорили с Иваном Вшивцевым, когда готовилась самая первая публикация о строительстве церкви.

В 2004 году инициатором Иваном были предприняты первые шаги по возведению церкви. За советом и помощью И.Н. Вшивцев обращался к иерею Петру Назарову, настоятелю Свято-Введенского храма соседнего села Тюлюк. Нашлись у энтузиаста и соратники, люди верующие, добрые и мастеровитые, они стали активно помогать в меру своих возможностей. Окружающие, видя усердие горстки добровольцев, тоже на каком-то этапе подключились: кто безвозмездно на работу придёт, а кто деньги пожертвует. Скромными темпами, но строительство двигалось.

Недостроенная, но действующая!

Руководитель духовно-просветительского центра Свято-Покровского храма Трёхгорного Л.П. Артемова рассказала, что в 2009 году в Меседе была оформлена земля под храм. В 2010 году, 21 июля на престольный праздник Казанской иконы Божией Матери состоялась первая Божественная Литургия. В 2013 году храм приписали к Свято-Покровскому приходу города Трёхгорного, и его стали окормлять трёхгорненские священники. Тогда же храм увеличился за счёт пристройки алтарной части. Благодаря пожертвованиям предпринимателей из Трёхгорного («Уралспецмонтаж», «Морион») появилась кровля храма, был поставлен купол. В 2015 году пристроена трапезная.

Богослужение проводят иерей Евгений Наумов и иеромонах Тихик

И.С. Брушин, один из селян-активистов :

— Приход наш действует, его староста — Иван Вшивцев, а вот руководство периодически меняется. Одно время епископ Златоустовский и Саткинский Викентий присылал к нам своего священнослужителя, но потом они перестали ездить. Сейчас богослужение совершается здесь духовенством из Трёхгорного, проводится 1 раз в две недели. Храм закреплён за иеромонахом Тихиком (Борзовым). В проведении богослужений ему помогают прихожане храма Покрова Пресвятой Богородицы. Строилась наша церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Теперь два раза в год в храме — Престольный праздник (на празднование иконы Казанской Божьей Матери: 21 июля и 4 ноября). В эти дни богослужения обычно соборные (приезжают два священника), после Божественной Литургии проходит Крестный ход. Приход Свято-Покровского храма несколько раз помогал средствами нашему приходу, мужчины-умельцы из прихожан помогали строить и перестраивать Казанский храм. Но коренных жителей села осталось мало, на 75% оно состоит уже из дачников, которые приезжают в основном только летом. И на службу (кроме престольных праздников) ходит мало народа, а значит и пожертвования очень скромные. Потому и затягивается обустройство церкви. И на первом этаже ещё многое надо доделывать, и второй этаж облагораживать, и звонницу надо обязательно строить (сейчас колокол просто висит на столбах), и разную утварь церковную мы приобрести никак не можем. Пока пользуемся вещами и облачением для батюшки, которые предоставляет храм Покрова Пресвятой Богородицы (Трёхгорный). Но всё равно потихоньку двигаемся вперёд, как только насобирается немножко денег, сразу на них что-то делаем полезное для своей церкви.

Инициатор строительства церкви в Меседе Иван Вшивцев

К сожалению, до Ивана Николаевича Вшивцева я так и не смогла дозвониться. Говорят, что у него проблемы со здоровьем, а потому он снова перебрался в город. Однако ни возраст (глубокий пенсионер), ни болезнь не заставили его отказаться от поставленной цели: довести строительство церкви до конца. Может, и среди нас найдутся неравнодушные люди, готовые подключиться к столь благородной миссии? Ведь известно, что тем, кто вносит вклад в строительство храмов, помогает сам Господь. А деньги можно адресно передать через служителей церкви Покрова Пресвятой Богородицы (Трёхгорный).

Автор статьи : Татьяна Лебедева



  


понедельник, 1 июня 2020 г.

Заводы Мясникова и Твердышева на Урале.


 ОРЕНБУРГСКИЕ ГУБЕРНСКИЕ ВЕДОМОСТИ
 В 1801 г. в Уфе была открыта первая типография, с 1838 г. в ней стали печататься «Оренбургские губернские ведомости». Первая губернская газета «Оренбургские губернские ведомости» выходила в Уфе, гражданской столице обширной Оренбургской губернии (военной столицей был Оренбург), с 1838 г. Печаталась она в казенной типографии. Газета представляла собой маленького формата листочек (ближе к формату А 5) на твердой бумаге, имела сплошную за весь год нумерацию страниц и подшивалась в единую обложку. Почти к каждому номеру прилагались так называемые «особые статьи» – дополнительные листы с указами и прочими административными распоряжениями. Вообще первая уфимская газета являла собой небольшой листок с объявлениями правительства и местного начальства, розыск лиц и т. д., не случайно у нее имелся подзаголовок – «часть официальная». Например, 3 ноября 1838 г. в Уфу прибыл новый вице-губернатор Константин Никифорович Григорьев и вступил в «отправление должности». В современном понимании назвать это издание газетой можно с трудом. Каждый номер подписывал гражданский губернатор (он пребывал в Уфе) и секретарь, первые годы подписи проставлялись от руки (факсимиле), потом стали печатать фамилии и должности. Как и всякая навязанная по указанию свыше «затея», газета на первых порах, видимо, рассматривалась местной властью как дополнительная обуза и оставалась сухим, казенным, малоинтересным изданием от одного – двух до 4 листов, набитых всевозможными объявлениями и извещениями.


Источник: POSREDI.RU - https://posredi.ru/knb_o_orenb_gub_vedomosti.html
http://kp74.ru/imperiya-tverdyshevyx-myasnikovyx.html
                                                        Церковь в Верх-Катавке.

ИГНАТЬЕВ Руф Гаврилович (1819–1886), историк, этнограф, собиратель фольклора, первый археолог Уфимской губернии. Закончил Институт восточных языков. Хорошо знал тюркские языки. Работая библиотекарем в Уфимском губернском статистическом комитете, занимался изучением и описанием памятников древности, мавзолеев и курганов. Впервые составил археологическую карту Уфимской и Оренбургской губерний. Работа была высоко оценена, Игнатьев избран членом-корреспондентом Московского археологического общества. Им были написаны статьи «Башкир Салават Юлаев, пугачевский бригадир, певец и импровизатор», «Суд над бригадиром Аксаковым», «Карасакал – лжехан Башкирии (эпизод из истории Оренбургского края XVIII в.)», «Взгляд на историю Оренбургского края», «Осада города Уфы (эпизод из истории пугачевского бунта)», «Губернский город Уфа» и др.

Источник: POSREDI.RU - https://posredi.ru/knb_i_ignatiev.html

Интересная ссылка  

 https://posredi.ru/zavody-tverdysheva-na-urale.html

воскресенье, 16 февраля 2020 г.

КАТАЙ


Поднебесной империей в прошлом называли Китай, а катайцы — одно из самых крупных башкирских родоплеменных объединений. Созвучие неслучайно. Катай — из числа самых древних племен. Возможно, часть из них была в числе первых тюрков, ушедших с сибирской прародины на запад и достигших Южноуралья. Ряд ученых видит в предках катайцев могучих, широко известных в свое время племен киданей или каракитай. Кстати, Китай именуется именно по ним, хотя и никакими китайцами они никогда не были, а только соседями, причем враждебными. Войн с воинственными кочевниками у Поднебесной империи было не счесть. Есть мнение, что в жилах киданей текла кровь монголов и тунгусов.